что такое активные методы. активные методы - это когда лекция по психоаналитическому подходу к религии начинается с портрета фрейда, пришпиленного к доске, и вопроса "давайте подумаем, кто это? в какое время он жил? чем занимался?", продолжается "сейчас мы поделимся на команды, я раздам фломастеры, и мы составим кластер", и заканчивается предложением написать письмо от имени фрейда потомкам.
при этом студентов ни в коем случае нельзя критиковать: все правы, все молодцы, не бывает неверных ответов. чувство собственной важности студента необходимо почесывать в любом случае - иначе у него якобы пропадет мотивация учиться.
быть преподавателем с активными методами очень просто. главное - следить, чтобы всем хватало бумажечки и фломастеров. никакого материала начитывать не нужно. есть три этапа - побуждение к освоению новой информации (это картиночка на доске), этап осмысления (тут можно дать студентам почитать какой-либо текст), этап рефлексии (эссе типа "что я сегодня узнал о дедушке фрейде").
не знаю, как все это будут воспринимать те, кому еще только предстоит учиться по этим кретинским слабоумным стандартам. но лично я считаю эти нововведения чем-то вроде унизительной оплеухи. по-моему, даже не самые талантливые студенты способны освоить азы предметов без раскрасок и рисовашек. это какой-то деградос до уровня детского сада. неужели те, кто разрабатывает эти сраные стандарты думает, что мы настолько тупые?
бесит.
короче, я саботировала все эти активные методы и проводила занятия так, как считала нужным.
а лекцию в активных методах моей одногруппницы сегодня саботировали филологи. и, честно говоря, сложно их в чем-то упрекнуть. заставь меня писать письмо от имени фрейда потомкам, я бы тоже хлопнула дверью аудитории.
скачала, чтобы включать фончиком, пока машу поварешками на кухне. в итоге фончиком является все, что за пределами монитора - просто не оторваться.
и да, в жизни бы не подумала, что сладенький плейбой макконахи такой гениальный актер.
Первые 5 человек, которые комментируют эту запись словами "я в деле", получат сюрприз от меня в течение 2014 года. Это может быть любая вещь: билет в кино, книга, открытка, что-нибудь вкусное или что-нибудь, что может поднять вам настроение. Единственное условие - вы должны скопировать этот флэшмоб себе в дневник.
но на этом плюсы заканчиваются. в квартире не было ремонта лет 25 минимум. тусклые грязно-серые обои, ржавая сантехника, рассохнувшиеся двери и оконные рамы. и огромное, безумное количество мебели. мы снимаем однокомнатную квартиру абсолютно стандартного метража. и вот в эту стандартную комнату запихнуты: 2 стола, 2 дивана, 1,5-спальная кровать, большой шкаф и маленький шкаф, 2 этажерки (причем, одна сломаная) и кресло. на балконе теснятся штуки 3 сломаных стульев, прогнившие коробки, какие-то непонятные шланги, еще одно кресло (в разобранном виде) и еще тьма неидентифицируемого хлама. при этом как бэ выкидывать все это нельзя - хозяева живут по принципу "а вдруг еще пригодится". порой я ощущаю себя сторожем склада, ей богу.
ужасно хочется уюта, который в этих диких условиях создать почти невозможно.
следующая квартира будет:
1. с нормальным ремонтом
2. с адекватным количеством икеевской, или любой другой новой и современной мебели
3. или будет без мебели вообще.
"Априорная фабульная простота «Мебиуса» имплицитно нивелируется Ким Ки Дуком через симультанное редуцирование вербального слоя недискретного текстуального потока и миметическое объединение акта любви и акта пытки".


чё?
Но есть в современном искусстве барышня, которая мне очень нравится – это Алина Гуткина.
Все, что она делает, мне напоминало этакие moodboard: полароидные фотографии, lo-fi видео,стоп-кадры, цитаты. Мне очень импонирует (естессссно), что она увлечена стрит-артом,и смежными субкультурами, и очень нравятся ее исследовательские видео – Гуткина классно работает с темами идентичности, субкультурной эстетики, культурных заимствований. Во всех ее работах я вижу много-много нежности, много какой-точуть ли не материнской любви по отношению к «хип-хоп кидам». Очень крутопо дмечать в каких-то простеньких явлениях черты самобытного характера, определенную эстетику, и уметь ее передать. Ее спокойное «коллекционирование» мне куда больше по нраву, нежели крикливые формы модного нынче «протестного» искусства.
В начале прошлой недели абсолютно каждый сайт, из тех, что я читаю, счел своим долгом дать несколько материалов на тему перформанса Павленского. Во вторник на «кольте» я прочитала эпохальный свод комментариев по сабжу от самых именитых персонажей арт-тусовки. Все 15 минут, что я читала эту статью, у меня рука не отлипала от лица. Она потом еще несколько дней не отлипала:
«Искусство. Мощный, страшный и жертвенный образ».
«Акция вышла на удивление эстетской, красивой».
«Налет стильности, готического эстетства».
В такие моменты я понимаю, что современное искусство – это бесконечная игра воображения – больная,
изощренная игра больного воображения. Это бесконечное высасывание смысла из пальца, бесконечное тиражирование пустого означаемого. За всеми этими пышными оборотами и длинными фразами теряется простой факт того, что хуй, прибитый к площади, им и остается – и отнюдь не становится моной лизой.
Буэ!
